作者：张文兆

肯定是先有村，而后有人，再后才有村的名字。昭君村就是诞生王昭君的那个村子。王昭君是名人，昭君村自然就是名村。

在“环邑皆山”的兴山县，最好听，最声名远播的村子就是昭君村。村外是发源于神农架的香溪河，香溪河“因昭君浣纱溪水尽香”而得名，满河是诗，满河是画，有一溪玉液香江海的美名。下游是离乡滩，不远处是妃台山，欲行又止处叫回水沱，又名珍珠潭，珠潭秋月和妃台晓日均入列兴山八景。总之山环水抱，既地灵复人杰。

昭君村是天生用来品的。

徘徊良久的杜甫，在滚滚的长江边，用了大概不到五分钟的时间，俯拾八句成佳篇，以望岳的心境，把昭君村一把捧在心窝，久久不能释怀。“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。毕竟浣花溪近香溪远，诗圣没来过昭君村，只好“咏怀”。

昭君村不大，但这里承载着昭君的名字、籍贯、家世，这里是所有有关昭君故事的缘起，是昭君文化的源头。昭君村中到处是王昭君的遗迹，计有王昭君纪念馆，昭君宅，昭君塑像，昭君书院，紫竹苑，梳妆台，抚琴台，琵琶桥，楠木井，娘娘泉，浣纱处，和亲岛各擅风姿。就连跨香溪河上的大桥亦名昭君大桥，邑人作酿叫昭君酒，制茶称昭君茶，新筑的县城有昭君路，与昭君共荣的多得数不胜数，真可谓“昭君自有千秋在”。现如今，旅游经济日渐蓬勃，三五成群，摇旗结队的观光客络绎不绝，这里既是全国研究昭君文化的中心，又是兴山对外交流的主要窗口。

两千年事说从头，昭君村是生长昭君的血地，昭君墓（青冢）是昭君塞外流芳的归宿，当年王昭君以鲜活的生命大义和亲，为汉室纾北顾之忧，建功异国，换来“三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”，功比卫霍。两千年后我们依然高奏民族团结的颂歌，蒙兴两地虽远隔千山万水，但经贸文化交流频繁。村里那尊婷婷玉立的汉白玉昭君塑像是内蒙古自治区于一九八六年所赠立的，但愿这石头真有宁胡阏氏的洁身傲骨，作民族友好的象征，永远活在我们心中。

乡人念昭君，筑台而望之！匈奴王的子民爱昭君，塑像以敬之！人民如此多情，昭君从此无憾。当下的我们该述古喻今，向风随化！民族团结，兹事体大，需勤勤抚拭，勿使蒙尘。说昭君村，自然要说到昭君，其实千人眼里有千个昭君，自然有千个昭君村。日行月随，潮来潮往，浪涛不曾卷尽千古风流人物，昭君是不朽的，昭君村亦然。

徐霞客写那么厚的一本书而没有昭君村的名字，吾为之一叹。余生也晚，欣逢昭君村由寂隐而勃兴的盛世，职责所系，常入村，或有感或无感，或奖或谬。常发生痴想，奈何与管城子为仇有年，每以述而不作自嘲。十四年歌哭于斯，昭君村与我绝非大不相干，得村忘村，杯酒席语而已。舞文弄墨的徒劳，忘之可也。

编 者 按：原文载于《宜昌市昭君文化促进会》，如引用请据原文。

文稿审核：包·苏那嘎

排版编辑：武  彬