昭君出塞：从历史故事到图像生成-呼和浩特市昭君文化研究会

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昭君出塞：从历史故事到图像生成

日期：2023-10-12 来源：昭君文化网浏览次数：2511次字体大小【大中小】关闭

王鹏瑞

在中华民族历史上，有许多体现各民族团结友好、交往交流交融的历史佳话，譬如张骞出使西域、文成公主和亲、王昭君出塞、彝海结盟等。而在内蒙古最为家喻户晓的是“昭君出塞”的凄美故事。王昭君（约公元前54年—公元前19年）名嫱，字昭君。出生于南郡秭归县（今湖北省兴山县）。公元前36年，选中秀女入宫。晋朝时为避司马昭讳，又称明妃、王明君。公元前33年匈奴呼韩邪单于向西汉提出和亲请求，王昭君主动请缨，出塞和亲。这是当时汉匈双方交往中的一件大事，汉元帝为纪念这次和亲，改元为“竞宁”，意为和平安宁。呼韩邪单于封王昭君为宁胡阏氏，即意为胡汉友好皇后。“昭君出塞”结束了汉与匈奴长达150年的征战，为汉王朝赢得了半个多世纪的安定，对汉匈两族人民友好亲善与团结做出了巨大贡献。也成为我国历史上流传不衰的民族团结佳话，而王昭君也以其绝代风华与奇特的命运长流史册。长期以来，这段历史不但成为历史学家研究的重要内容（如郭沫若、翦伯赞、田汉、费孝通等人都有深入研究），也成为许多文艺形式和历代文人、艺术家不断吟咏、表现的恒久题材，以这一历史事实为内容的诗词、小说、绘画、音乐、戏剧、影视等艺术作品不计其数，并产生了众多可圈可点的优秀之作。据不完全统计，历代以昭君故事为题材的文学作品高达1360首（篇），真可谓洋洋大观。另外还有郭沫若的历史剧《王昭君》（1924年）、曹禺的话剧《王昭君》（1978年）、不同版本的电影《王昭君》、电视剧《王昭君》、舞剧《昭君出塞》、小提琴协奏曲《王昭君》（1986年）等。本文以美术创作为例，论述这一历史事实是如何生成视觉图像的。传说，中国古代最早给王昭君画像的是当时的宫廷画师毛延寿，他出于一己私利，把王昭君画得极尽丑态。后据《宣和画谱》卷七记载，北宋李公麟也曾经画过《昭君出塞》图，可惜未有图像留存。金代画家宫素然作《明妃出塞图》，这是现存最早画王昭君出塞题材的作品。之后，画作无数，有南宋赵伯驹《昭君图》，明仇英《昭君出塞图》、王行《昭君出塞图》，清朝罗聘、华喦、费丹旭、倪田的不同《昭君出塞图》等。这些都为后人继续创作表现昭君题材的绘画打下了坚实的基础。及至近现代，张大千、任率英、刘旦宅、王叔晖等大家都画过这一题材。另外在我国明清以来的民间年画中这一题材也有大量表现。

新中国成立后，表现各族人民大团结成为美术创作的一个鲜明时代主题。而在内蒙古，更是美术家们创作的重要内容。“昭君出塞”题材由于其内容的主题性、故事性和地域性，以及独特民族风情的视觉性，受到了许多画家的青睐。从现有资料看，最早表现这一题材的是画家卢宾（1924—1985）。1964年，卢宾创作了中国工笔画《汉明妃和亲图》，作品采用工笔重彩的形式，人物众多，构图舒展，比较贴切地表现了昭君出塞，胡汉和亲的历史佳话。改革开放之初，画家明锐和王延青创作了年画《昭君出塞》（1979年），画面描绘王昭君与呼韩邪单于在一轮巨大的明月映衬下，骑马并行，人物神态含情脉脉，设色浓艳明快，前景的梅花和天空的双鹤既增加了年画所特定的美好气息，又符合作品的主题，是表现这一题材比较优秀的一件年画作品。1980年，正在中央美术学院读研究生的刘大为创作了壁画《昭君出塞》，作品将游牧民族的美好祝福、歌舞内容融入情节描绘，场面宏大，喜庆热烈，洋溢着民族团结的祥和氛围。1985年，塞寒创作了年画《昭君自有千秋在》，作者没有从正面表现昭君出塞的故事，而是独辟蹊径通过描绘老一辈国家领导人董必武正在手书《谒昭君墓》诗句的场景，表达了对昭君精神的赞扬。画面中的董老被鲜花簇拥着，周围有三位汉族和蒙古族青年。作品将历史佳话和现实场景有机地串联起来，体现了画家构思的巧妙，独具匠心地表现了“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高”的主题。1987年，著名年画作者赵梦林创作了年画《昭君与呼韩邪》，作品采取中国传统月份牌年画的形式风格，通过典型情节的设置，表现了王昭君与呼韩邪单于和亲的故事。画面中王昭君怀抱琵琶，身旁的呼韩邪单于含情脉脉，帐篷外面是冰天雪地的塞外风光，衬托出帐内的浓浓暖意，很好地烘托了主题。作品构图饱满，人物突出，设色浓艳，细节丰富，是传统样式年画的优秀之作。作品入选“第四届全国年画作品展览”，受到好评。2013年，在“内蒙古重大历史文化题材美术创作工程”中，刘大为再度创作了中国画《昭君出塞》（143厘米×368厘米）。这一次作者采取水墨写意的形式表现这一题材。作品的人物塑造极其成功，位于画面中央的呼韩邪单于体魄魁武，个性鲜明，王昭君则身材窈窕，怀抱琵琶温情地立于其旁，周围的胡人和侍女也形态各异，典型生动，加之猎猎旌旗、马匹与其它道具的描绘，非常成功地表现了这一历史事件。此时的作者在艺术上已相当成熟，作品构图疏密得当，起伏有致，富有节奏感，笔墨酣畅淋漓，挥洒自如，是一件难得的表现这一题材优秀之作。同年，画家孟喜元完成巨幅中国画《胡汉和亲图》（198厘米×500厘米），此作与刘大为的《昭君出塞》有异曲同工之妙，所不同的是，画家采取了更大的场面，描绘了更多的人物，采用更为写实的笔墨语言，塑造了众多人物，营造了浓郁氛围，比较成功地再现了这一历史事实，表达了胡汉和亲的积极主题。另外，孟喜元的中国画《昭君出塞图》，也是表现这一题材的比较优秀的中国画作品。

除绘画外，几件表现这一题材的雕塑作品亦可圈可点。首先是伫立在呼和浩特昭君墓广场的名为《和亲》的大型雕塑（高3.95米），这是我国著名雕塑家潘鹤先生应邀为昭君墓创作的。作品通过王昭君与呼韩邪单于骑马并行的情景，成功地塑造了二人的形象，两人特点鲜明，英姿风采，两匹骏马亲切依偎，生动地表现了胡汉和亲的历史佳话。作为雕塑大师，潘鹤的艺术已达炉火纯青之境，也使这件雕塑一经完成，就成为呼和浩特的地标性作品。另一件需要论及的是著名雕塑家王济达 1980年创作的《王昭君》。王济达是内蒙古雕塑创作的代表人物和开拓者，在全国具有影响力。这件《王昭君》于简洁、流畅中充分运用“线”的造型手段塑造人物，具有浓郁的中国风和民族风，把王昭君这样一个历史人物塑造的温婉动人，真实可信。而曹甲斌、曹雄2023年创作的雕塑《昭君出塞》则采取了不同以往的创作思路，作品以势取胜，人物众多，在富有动感的整体之中又不失对人物和细节的生动刻划，风格独具地表现了昭君出塞的历史佳话。此外，内蒙古雕塑家张恒为湖北省宜昌市昭君故里创作的雕塑《王昭君》也是一件优秀之作。

总之，七十余年来，内蒙古的美术家创作了为数众多的“昭君出塞”题材的美术作品，这些作品通过历史叙事和浪漫想象，运用不同的艺术形式和表现方法，较好地处理了历史真实与艺术真实、情节叙事与艺术本体的关系，为弘扬昭君文化，铸牢中华民族共同体意识，促进内蒙古各族人民在中华民族大家庭中像石榴籽一样紧紧抱在一起，发挥了积极作用。也为内蒙古的美术长廊留下了一些动人的画卷和难忘的形象。

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