◎ 马   军

汉武帝时，苏武奉命出使匈奴被扣，匈奴单于欲让其投降，遭到苏武的严辞拒绝。单于便将其流放到人迹罕至的北海（今贝加尔湖）边牧羊，并宣称直到公羊生下小羊才会放了他。冰天雪地、北风怒号的寒冷世界，苏武在这里一待就是十九年，饿了吃草籽，冷了拥羊群，吞毡啮雪，备受艰辛，但他出使时所持的汉节却从不离身，天长日久，汉节上的毛全都脱落了。匈奴单于见硬的不行，便改变策略，令苏武的好友、降将李陵前去探望，打感情牌，又派美女前去安慰，打温情牌，但苏武均不为所动。他日夜持节，凝望长安，忠心耿耿，坚如磐石，哪怕有了胡妻与心爱的儿子，仍然不改其志，最终毅然归汉。这时，他已由风华正茂的年轻人，变为须发皆白的老人了。

“富贵不能淫其志，威武不能屈其节”，一个普普通通的血肉之躯，却能够如此忠贞，如此执着，如此坚韧，如此强大。靠的是什么呢？靠的就是两个既平常又极深刻的字眼：信念！

信念能使人百折不挠，勇往直前。唐代高僧玄奘于贞观元年开启“西天取经”之行，他经过100多个国家和地区，途中有耸入云霄的高山，有波涛汹涌的大河，有终年不灭的“火焰山”，有“拒绝生命”的无人区，还有数不清的毒蛇猛兽、土匪强盗、难关险隘。纵有千辛万苦、千挫百折，虽然历尽世间磨难，但其志如山，其心如铁，最终到达了印度佛教中心那烂陀寺取回了真经，成为中国文化史上的一位巨人，也成为世界文化史上的一个奇迹。

信念能使人傲视生死，正气冲天。南宋丞相文天祥抗元失败被俘，妻女受其连累，也随之失去了自由，文天祥明白，只要放弃自己的坚守，就能与家人团聚。但他不愿丧失气节，他将自己的心迹藏于衣服中：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。读圣贤之书，所学习的是什么呢？自今以后，可算是问心无愧了。”但他不是冷血动物，他也是热爱家庭、热爱生活的好丈夫、好父亲，于是他给自己的妹妹写了封信，其中说道：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何奈何！…… 可令柳女、环女好做人，爹爹管不得。泪下哽咽，哽咽。”相比于自己的生命，文天祥更看重操守，他慷慨陈词，写下了千古名篇《正气歌》及《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，至今为人们所传唱；其舍生取义的精神，至今为后人所颂扬。

信念能使人鞠躬尽瘁，死而后已。蜀汉丞相诸葛亮平生志在兴复汉室，哪怕在最为艰难困苦的时刻，他也从未动摇和放弃。这是他在前、后《出师表》里披肝沥胆的文字：“受命以来，夙夜忧叹。……庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”“受命之日，寝不安席，食不甘味。……臣鞠躬尽力，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”其实，他说得很清楚，北伐能否成功，自己真的没有把握，因为“以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐待亡，孰与伐之？”所以，一个“庶”（希望的意思）字，即是他真实的心境。但是，他不管这些了，只要自己一息尚存，就会为兴复汉室拼到最后一刻。事实上，诸葛亮确实为他的信念不屈不挠地奋斗了一生，成为中国历史上“鞠躬尽瘁，死而后已”的光辉典范。其泣血丹心，令人如何能不临“表”涕零呢？

信念，能使人无坚不摧，勇往直前。有了它，女娲可以补天，精卫可以填海，愚公可以移山，懦夫可以变成勇士，血肉之躯可以变成铜墙铁壁。反之，如果失去了信念，即便气壮如牛的猛士，也会失魂落魄、瘫软如泥；哪怕人多得摩肩接踵，也是乌合之众，不堪一击；哪怕固若金汤的堡垒，也是外强中干，风吹草动之际，便会分崩离析。

“靡不有初，鲜克有终。”《诗经·大雅·荡》中的这句话，谆谆告诫人们，凡事善始容易，善终困难，很少有人能够做到始终如一。如何才能破解这个千古难题呢？那就是：“不忘初心，方得始终。”牢记初心，绝不能因为“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发”（纪伯伦语）。这就是信念，信念的伟力是无穷的，有了它，一切艰难险阻都会被克服，任何人间奇迹都可能发生。

编 者 按：注释从略，原文发表于《月读》2019年·第4期，如引用请据原文。

文稿审核：包苏那嘎

排版编辑：武  彬